体用生克篇之占卜总决 心易占卜玄机
心易占卜的奥秘
天下万事皆有吉凶之别,占卜可揭示其内在之机。无形的天理,通过具象的卦象来显现其含义。比如,乾卦代表着天行的刚健之理,可以从马的形象中领悟。占卜蕴含着吉凶的哲理,这些哲理通过卦象中的变化得以显现。固定的卦象并不能涵盖所有的变化之道,必须灵活变通。易的本质,就是变化。
就像今日观梅时得到革兆,预示有女子折花,未来真的有一位女子在折花。再如算牡丹得到姤兆,预示会被马践踏,后来真的发生了。在占卜中,兑卦并不只代表女子,干卦也不只代表马。预测他人折花或有所毁损,都能准确验证,这是因为占卜必然有所归属。
占卜的真谛在于灵活变通。掌握心易的奥妙就能领悟变通的道理。大抵占卜之法,成卦之后先看《周易》爻辞以判断吉凶。如干初九的“潜龙勿用”,表示目前时机未到,宜隐藏潜伏;九二的“见龙在田,利见大人”,则表示宜拜见贵人等。此外还要看卦的体用,以论五行生克。体为主,用为事。应用生或与比和则吉,体生用或被克则不吉。同时观察克应,如听到吉祥的话语看到吉祥的征兆则吉利,反之则凶。看自身动静,坐则事应迟,行则事应速。以上因素具备时,占卜之道便可尽显,但以易卦为主,克应为辅。全都吉利则大吉,全都凶则大凶,有凶有吉则需详审卦辞及克用体应以断定吉凶。关键在于灵活应变,不可执着。
说到占卜论理诀,数说的正确性必须通过理论来验证。如果仅论数而不论理,则只见其一不见其二。例如饮食得震卦,震为龙,但龙不可取,应以鲤鱼等代替。天时得震卦,应有雷声,冬天占卜得震卦则应有风撼震动等。掌握了这些诀窍并且明白了其中的道理,则占卜之道就无所不晓了。
关于先天后天论,先天卦断吉凶只以卦论,不太用《易》的爻辞。后天则使用爻辞兼用卦辞。这是因为先天的得卦先得数,没有《易》书已有《易》理,是辞前的《易》。所以不必用《易》书的辞,以卦判断。后天则以先得卦必用卦画是辞后的《易》。故使用爻辞兼《易》卦辞来判断。后天起卦与先天不同其数不一。如今大多使用坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九之数。这是因为圣人作《易》画卦始自太极、两仪、四象、八卦加倍后数自成干一、兑二、离三......等。故占卜起卦合以此数为用。同时后天起卦必须加时而后可定爻动。先天之卦定应事之期取用卦气如干、兑应于庚辛及申金之日等。后天则以卦数加时数来决定事应之期同时考虑坐卧走立之迟速等因互参考以决断吉凶。 在卦断中除了体用为主外还有一些不拘体用之例比如起例中西林寺额得山地剥体用互变都吉利却不吉这是因寺是纯阳之地以纯阴爻象群阴剥阳之义明显体现出来所以不必拘守体用之规则还有如有人占今日动静得地风升初爻动用克体卦看似无饮食而终有请这是因为当时应有应再加上「如何」二字为重兑之义类似这样例子很多因此用《易》断卦当以理胜处验之不可拘执于一体用之外还应重视五行生克之理以及明晰吉凶悔吝之机这样才能真正领悟易数之妙而通达《易》道。 八卦心易体用之诀虽然学习易经的人数众多但真正掌握体用之诀的人很少我自幼读易书长参数学才得到心易卦数的真谛刚开始只是通过起例知道吉凶犹如以蠡测海茫然无涯后来得到智者的指点才掌握了体用心易之诀从而能够准确占事犹如箭射靶心百发百中其关键在于分清体用之卦观察五行生克之理从而明辨吉凶悔吝之机那些真正领悟易道的人是非常幸运的应该珍视这份智慧。