绩溪县瀛洲村的古庙及祭神风俗

自古以来，人们对超自然力量的崇拜与信仰深深烙印在许多人的心中。在华夏大地的各个角落，无论是佛教神祇，如观世音、弥勒佛、十八罗汉，还是由辉煌历史人物演化而来的神灵，如汪公老爷和关公老爷，甚至一些神秘莫测的神祇，如灶神爷和土地爷，都受到了人们的祭拜。 在绩溪县瀛洲村，这种信仰更是根深蒂固。从婴儿出生到生命的终点，神灵的庇护始终如影随形。孩子初生时的“洗三朝”仪式上，要祭拜灶神爷，甚至在鼻头上抹上锅灰，以求得神灵的认可与庇佑。成长的路上，有孔夫子的智慧指引，有出门在外的财神爷的庇佑。而当生命走到尽头，还有僧尼念经做法事，助逝者通往另一个未知的世界。 神灵的崇拜自然伴随着庙宇的兴建。在瀛洲村，无论是村头村尾还是村里村外，随处可见各种神的庙宇。每一户的灶头上，都有一个小巧的神龛，供奉着灶神爷。如果说这也是庙宇的一种，那么每家每户，便是一个小小的庙宇，无数这样的庙宇构成了瀛洲村的神灵世界。 庆丰庵是瀛洲村最古老、规模最大的庙宇，承载着村民深深的信仰。这座庙宇内，弥勒佛、观音菩萨、韦陀天神、十八罗汉等神祇的塑像庄严而神圣。庆丰庵还会每隔十年举行一次开光庆典，全村动员，热闹非凡。 这座有着700余年历史的庙宇，也曾历经劫难。在清朝咸同年间，毁于战火；上世纪四十年代初虽由章渭鹏先生发起重建，但在上世纪七十年代仍被拆毁，令人遗憾。 如今，虽然庆丰庵已不复存在，但村民对神灵的信仰并未消失。每当提起庆丰庵，村民眼中依然充满了敬畏与怀念。这种信仰，早已融入了他们的血液，成为了他们生活的一部分。 在瀛洲村，人们用自己的方式，表达着对神灵的敬畏与信仰。这种信仰，既是他们精神的寄托，也是他们生活的力量。虽然时代变迁，但这种信仰依然如故，深深烙印在每一个村民的心中。 无论是佛教神祇、历史人物还是神秘莫测的神祇，都是人们对超自然力量的崇拜与信仰的体现。在瀛洲村，这种信仰以庙宇的形式得以体现，而庆丰庵则是这种信仰的集中体现。虽然庆丰庵已不复存在，但村民的信仰依然如故，深深烙印在他们的心中。