定取六亲重在卦宫五行

洞察六亲奥秘，关键在于卦宫五行的奥秘

五行之间，存在着相互滋生与相互制约的奥秘。在六爻定法中，我们以卦宫五行为核心，揭示出六亲之间的微妙关系。每一行都具有生我、我生的连生关系，以及克我、我克的连克关系。这些关系形成了父母、子孙、官鬼、妻财等六亲之间的动态平衡。

从太极到六十四卦，我们了阴阳鱼、卦宫、世应等基本概念。其中，“生我者为父母，我生者为子孙；克我者为官鬼，我克者为妻财”。这些六亲关系以卦宫为中心排定，而非仅仅以持世之爻为基准。一些新派六爻理论以世爻为中心定六亲，实际上这种认识正在被快速淘汰。我们必须坚持正确的观点，即卦宫（即圆心）为中心的正确观点，这是经过实践检验的真知。

这些六亲关系不仅反映了最基本的人伦关系，更代表了广义上的社会准则和客观环境。例如，在测财卦中，卦宫五行克者代表钱财，这不仅在卦主眼里是钱财，从社会环境的角度看也是钱财。天人合一，社会是以人为主体的社会，有一个公共的价值判断标准。六亲以卦宫五行为中心确定，反映了从社会角度对人事物进行客观定位的重要性。

在六爻卦中，“世应”是关乎测项的重大意象标志，也是站在社会公众角度来反映客观现实的。一些易学名人并未真正区分世应在梅易中的作用，这是不明“世应”真义的表现。实际上，“世应”是六爻卦的特有标志。判定吉凶以持世之爻为主，同时还需要看主爻与它爻的关系以及应爻的作用。主卦以卦宫五行为中心，变卦则是随着主卦上、下两经卦爻的动变而出现。变卦中的六亲依然以主卦卦宫五行为中心来确定。

六爻预测体系的核心在于理解卦宫五行的奥秘。通过深入洞察这些基本概念和关系，我们能够更准确地解读六爻卦象，从而预测人事物的吉凶祸福。这种预测不仅反映了社会准则和客观环境，也体现了天人合一的哲学思想。